ОКРЕСТНОСТИ ПЕТЕРБУРГА

> Но я действительно не вижу смысла дискутировать здесь о названии
> строя, доктрины и идеологии, избранной руководством СССР. Поэтому
> мне кажется не совсем уместным выяснять в данной дискуссии, кто же такие большевики.

Но я и не спрашивал кто они такие. Я хотел обратить Ваше внимание, что большевики образца 17-ого года и большевики образца 39-ого это две большие разницы. И слова об истреблении памяти народной относятся в большей степени к первым, но не ко вторым. Но даже и первые разрушали церкви не из-за ненависти к русской культуре, а по антирелигиозным соображениям, поскольку видели в церкви конкурента в борьбе за сознание масс.
Отношение власти к русской культуре и русской истории в 30-х годах заметно изменилось. Говоря об Александре Невском и Иване Грозном я имел в виду всем известные фильмы. Если бы хотели, как Вы утверждаете, уничтожить русскую культуру вкупе с историей до 17-ого года, то не вспоминали бы о Суворове, Кутузове, Ушакове и т.д. Не вводили бы "царские" погоны, не награждали бы патриархов орденами.

Я бы не стал воспринимать сравнение Сахарова большевиков с татаро-монголами буквально. Оно было сделано, видимо, в пылу полемики и рассматривать его надо в контексте того времени.

> Хорошо. Вы меня переубедили - Ал-др Невский является представителем
> русской культуры.

Я рад, что святому благоверному великому князю вернули место в русской культуре :) Теперь похлопочу за Ивана Грозного. Он, я думаю, свое место заслужил хотя бы одной своей перепиской с князем Андреем Курбским, коюю до 17-ого года изучали в гимназиях не только как исторический документ, но и как образец изящной древне-русской словестности. Читается она, конечно, не так легко как Пушкин, но меня лично увлекает сильнее чем "Cлово о полку Игореве". А стихиры Ивана Васильевича так просто прекрасны. Так что включите и его, плз, в список деятелей нашей культуры.

> А я как раз именно этот вариант и рассматриваю как своего рода
> примирение - что мешает на тех же дорожных знаках под русским
> наименованием писа`ть финское? Все равно знаки эти меняются каждые
> пять (или сколько там?) лет. Соответственно, затрат дополнительных
> нет, а люди хоть исконные названия знать будут.

А о каком примирении речь. Мы разве враждуем сейчас с финнами? Мне казалось мы давно замирились. Да если бы и враждовали, то двойные названия в качестве акта примирения выглядят весма сомнительно.

> Впрочем, мне уже задали тот вопрос, на который у меня нет
> однозначного ответа: зачем и кому это нужно?

Нужно нам. Жителям нашей страны. Нужно, чтобы сохранить нашу историю. А Карельский перешеек со времен Петра и до 17-ого года был нашей историей. (про более ранние времена не упоминаю, ибо мало чего осталось ). О финнах пусть думают сами финны. Мы в их дела не лезем, пусть и они не пристают :))

Вывести все сообщения Вернуться в конференцию

наверх